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《细讲弟子规》第21集课程复讲 |
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陈楚元学长 |
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对于讲出去的话应该三思后行，也应该提高敏感度，讲出去的话会不会伤害到对方，要有这样的谨慎度。所以俗话也讲“面对失意人不可说得意之事”，这都是在言语当中处处流露为人设想。
言行的根本在一个人的念头，真正会修身的人，在起心动念中谨慎，当念头都能谨慎，言语行为就不会有太大的偏颇。
谨的教诲可以训练一个人三方面的能力：第一个自制力，第二个独立生活的能力，第三个做事的能力。
一个七岁的孩子分享学习感受：“我学了《弟子规》才知道做人原来要孝顺。”
孩子行为有偏颇先不要责怪他，长辈要先反省，到底我们有没有教？这个教又不是嘴上教，而是有没有以身作则才是。
我们知不知道孩子在想什么？知不知道孩子每天在做什么、说什么？当我们都不知道他在想什么，那怎么教？所以确实教育需要用心、需要耐心，我们要多花点时间去了解孩子，去关怀他，才能慢慢让他循规蹈矩。
什么现在父子无亲？原因在哪？父母很努力赚钱，都没有时间陪他，他跟谁比较亲？跟补习班老师亲，跟佣人比较亲。
父母有时候为了虚荣、为了面子，把孩子送去补一大堆东西，他愈学愈厌烦。而这样的心境、这样的情绪，父母有没有察觉？我们真正要花一点心去了解孩子的心情，孩子的想法、看法才行。我们一定要把原因找出来，才容易进一步教导孩子。
现在的孩子自制力不够，生活要有规律，绝对不要常常睡懒觉，要做到“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”，这也是一个自制力。
饮食方面也懂得节制，“对饮食，勿拣则；食适可，勿过则”，都是在训练孩子的自制能力。
养成独立生活的能力，“置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”。
学生在生活能力方面真的要加强，当他自己都照顾不了自己，他以后在事业、在家业当中，有没有办法承担？那就很困难了。我们把孩子应该做的工作、应该尽的本分回归给他，他的人生才会过得充实，才会过得问心无愧，这样才会圆满。
养成做事的能力，“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略；事非宜，勿轻诺；茍轻诺，进退错”。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时，晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
中国圣哲是最重视光阴的，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。古代留名青史的这些读书人，对时间都非常的珍惜，比方说司马光用十九年的时间完成了一部非常重要的典籍《资治通鉴》，他为了怕自己睡太多，所以用木头做了一个圆形的枕头，只要稍微翻一下，可能就滑下来，所以他只要醒过来了，已经稍微休息了，就马上再继续工作。
王阳明先生曾经提到一个人“志不立，无以成事”，一个人没有立志，这一生能不能把事做好？不可能，所以要能珍惜时间，首先还要先立定人生的志向。一个人要能珍惜时间，还要从对人的恭敬开始。当他对父母、对关怀他的人都能恭敬，他就不愿意糟蹋自己，而让这些关爱他的人伤心难过。所以当一个人他懂得去完成他人生的本分、使命，没有人去推他，他也会快步向前。
有一位智慧者曾经说过，他说一个人从生下来只有一件事没有停过，哪一件事？就是从生下来就一直往死亡的大路迈进，从没有停过。明代画家文嘉的诗“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”
我们觉得很多事很重要必须做，一定要去做，但是却没有能力去做，那个时候会非常懊悔、非常痛苦。
当我们看到我们的孩子必须要好好教导，而这个时候我们却没有学问、没有智慧，那将是人生很大的遗憾。所以我们不要让人生有这样的遗憾产生，就要赶快积极努力提升自己的智慧。因为只要有智慧，人生的问题绝对可以迎刃而解。
人生第一要事不是赚钱，而是什么？开智能，增长智能。没有智慧，我们的人生就会下错很多抉择。生涯规划第一要事是要学习，要成长，要长智能。人生要有所取舍，要赶快拿更多的时间来好好跟圣贤人学习。
我们先有珍惜时间的态度，进一步也要教导孩子珍惜时间。有位家长用一条八寸长的木棍来形容人生。
家长很希望能够引导孩子对时间有所重视，他就找了一条八寸长的木棍。
有位母亲有教育敏感度，故意不去制止孩子磨磨蹭蹭的行为，结果上学孩子迟到。教育这三个字要时时提得起来，要“慎于始”。孩子一开始的错误假如没有修正过来，等他养成习惯，你到时候就要跟他拔河，就累了。这位家长主动要求老师批评教训孩子，从此养成了个好习惯，就不会迟到，也不会赖床。所以教育孩子我们也要时时掌握这些重要的时机点。
一个人如何珍惜时间？要先立志，再来也要有所计划、有所规划如何把孩子教好，我的事业也有短期、中期、长期的目标，这样你才会知道这一步一步如何跨过去，如何运用。
少讲一些无关紧要的话。
少打烦恼。百分之五十的烦恼是烦恼未来，百分之四十的烦恼是烦恼过去，只有百分之十是用在当下。
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手
这是提到一个人的整洁习惯，俗话说的整洁为强身之本，当一个人真正爱惜身体，其实也在力行孝道，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，《弟子规》也说“身有伤，贻亲忧”。
孔夫子在《论语》里面提到一句教诲，说道“父母唯其疾之忧”，父母最担忧的就是孩子的疾病，这个“疾”我们可以当作生病看，也可以当作坏习惯、坏毛病看。“疾”字我们可以广义来解释，就是在身体健康、在为人处世当中，都不要犯不好的过失，以致于让父母担忧了。一个人很爱惜身体、很爱整洁，也是对别人的尊重。所谓“自重而后人重”，当你自己重视整洁，穿衣服也穿得很整齐，人家就会敬你三分。当别人瞧不起我们，我们首先不要责怪别人，要先怎么样？先反观自照，看看自己是不是在这些礼节当中有所缺失。
“晨必盥，兼漱口”，这是把我们的口气能够保持清洁。人与人每天在言语当中的交谈很多，所以这一定要注意。吃宵夜确实对身体有不好的坏处，吃宵夜的人口臭的比例很高。
“便溺回，辄净手”。就是上完厕所，要先把手洗一洗，时时注意到手上的清洁。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽
“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”，这是提到一个人的仪容要端庄。古代的人很注重仪容，他们时时提醒自己要“三正”：第一个帽带要正，第二个裤带要正，第三个鞋带要正。
鉏(chú)麑(ní)触槐的故事：晋灵公派鉏麑去刺杀赵宣子，鉏麑被赵宣子的仪容、威仪所感动，认定赵宣子绝对是国家的栋梁、是人民的主人，不能杀他，因为是国君交代他的事，假如他没有做，他就没守信用，所以鉏麑当场就对着那棵槐树就撞头自尽。当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬。也由于这样的恭敬态度救了自己一条身命。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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